Музыка, танцы.

Музыкально-танцевальная культура Маврикия в целом очень разнообразна, поскольку каждая этническая группа населения имеет свои традиции, особенности и в музыкальном творчестве и в танцевальном искусстве.

Индомаврикийцы — самая многочисленная часть населения — смогли сохранить очень многие танцы, песни, музыкальные ритмы народов Индостанского п-ова, откуда в начале XIX в. прибыли на Маврикий их предки— иммигранты-индийцы. Индомаврикийцы пользуются целым рядом тех же музыкальных инструментов, которые распространены в разных районах Индии. Среди них — табла (круглые литавры, издающие глухой звук, и узкий барабан с отрывистым звуком), вина (большая семиструнная лютня), ситар (инструмент, имеющий шесть или семь струн, две из них — басовые), тампюра (четырехструнный инструмент, на котором обычно исполняется музыкальная импровизация).

У иидомаврикийцев распространены музыка, песни и танцы :амого разнообразного жанра: от бытовых, повседневных до ритуальных, исполняемых во время церемоний по случаю рождения, наречения имен, бракосочетания. Сохранению популярности’ индийского музыкального искусства на Маврикии в значительной степени способствуют регулярные передачи по его национальному радио музыки и песен из индийских кинофильмов.

На Маврикии есть школа индийской музыки и танца, кото-рая была создана при содействии правительства Индии: в ней преподают известные индийские специалисты в области народного музыкально-танцевального искусства. Популяризацией этого искусства занимается в известной степени и Маврикийский артистический центр.

Музыкально-танцевальное искусство креолов и африканцев представляет в первую очередь «сега». Очень трудно дать сеге какое-либо однозначное определение, так как это своего рода импровизированный спектакль, участники которого исполняют танец с традиционным рисунком движений под аккомпанемент целого набора музыкальных инструментов и в сопровождении очень характерного речитатива.

Истоки появления сега, возможно, восходят еще к временам, когда на Маврикии было широко распространено рабство. Измученные непосильным трудом на плантациях и бесчеловечным обращением плантаторов и надсмотрщиков, рабы-африканцы собирались по вечерам и при свете луны исполняли медленные ритмические танцы и заунывным речитативом рассказывали о своих страданиях и о своей надежде на избавление. Эти песнопения и совместные танцы не только давали возможность рабам как-то забыться, но способствовали и их единению. Одна из версий о происхождении названия «сега» связывает его именно с рабством. По этой версии, название «сега» появилось следующим образом; раб (а первые рабы ввозились на Маврикий с Мадагаскара, т. е. они были мальгашского происхождения), отвечая своему хозяину, кто он, отвечал, что он «мальгаш» (на французском языке, т. е. на языке плантатора, это звучало как «с’э мальгаш»). Затем это словосочетание превратилось в «се гаш», а отсюда и название «сега». Но есть и версия, согласно которой «сега» индийского происхождения (оно означает по смыслу «танец змеи»). Наконец, «маврикийская» версия трактует название «сега» как производное от «сегайе» (на креольском языке так называют лирические, меланхоличные песни).

Но независимо от происхождения своего названия сега стала неотъемлемой частью креольской культуры. Сега складывается из трех обязательных элементов — музыки, танца, словесного речитатива (на креольском языке). В музыке отчетливо прослеживаются заимствованные африканские ритмы — короткие, повторяющиеся музыкальные фразы. Исполняется она на трех основных инструментах: раване (деревянный круг 70—80 см в

диаметре, на который натянута кожа козленка), темпо (на нем отбивают ритм) и мараване (тип погремушки). Характерно, что женщины при исполнении сега никогда не играют на музыкальных инструментах, но особым отрывистым речитативом сопровождают и поддерживают музыкальный ритм.

Танец сега в традиционном своем исполнении предполагает соблюдение ряда обязательных правил, начиная от рисунка танца, поведения танцоров (например, мужчина и женщина во время исполнения танца не должны прикасаться друг к др\ту) и до костюма (у женщины должны быть, в частности, широкие и длинные юбки и маленькие с короткими рукавами кофточки с большим вырезом). По общему своему характеру танец сега, несомненно, африканского происхождения.

В целом же сега — это цельное музыкально-танцевальное представление, имеющее смысловую нагрузку и наполненное юмором.

В последние годы наряду с сохранением традиционных танцев и песен очень часто в городах и сельских районах выступают современные креольские музыкальные ансамбли. Они участвуют в национальных праздниках, в культурных вечерах. В октябре 1990 г. в Катр Борне проводился международный день креольской культуры, в котором приняли участие представители креольских общин из некоторых других стран Африки, в частности с Мадагаскара.

read comments (0)